Traust

Heilung

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Futha

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German (Old High German), Old Norse

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француски

Traust

Confiance

Autrefois, les Idisi étaient assises, assises ici et là.

Certaines attachèrent l'ennemi, certaines maintinrent leur armée

Certaines défirent les liens des braves :

Sautez hors des chaînes, échappez à l'ennemi.1

Pour toi donc j’incante le premier chant,

Que le plus utile on pense,

Celui que Rindr2chanta à Rani :

Que tu jettes par dessus l’épaule

Ton ressentiment intense ;

Que toi-même te mènes.

(Je me lave de la haine de mes ennemis, de la cupidité et la colère des hommes riches.)

Pour toi donc j’incante le deuxième chant

Si tu dois aller

Sur des routes contre ton gré

Que les verrous d’Urðr3

Te gardent de tous côtés

Le temps de ton trajet.

(Je me lave de la haine de mes ennemis, de la cupidité et la colère des hommes riches.)

Pour toi donc j’incante le troisième chant

Si de larges rivières

Au péril de ta vie se déversent,

Que Horn et Ruðr4

Dans le même temps retournent à Hel5

Et décroissent toujours devant toi.

(Je me lave de la haine de mes ennemis, de la cupidité et la colère des hommes riches.)

Pour toi donc j’incante le quatrième chant

Si tes ennemis se tiennent prêts

Sur la route-du-gibet,

Qu’ils changent d'idée,

Entre tes mains se mettent

Et passent un accord de paix.

(Je me lave de la haine de mes ennemis, de la cupidité et la colère des hommes riches.)

Pour toi donc j’incante le cinquième chant

Si des fers portaient

Tes bras et jambes,

Le feu de Leifnir je laisserai

Proférer dessus ta jambe,

Et seraient alors libérés tes membres

Et désentravés tes pieds.

(Je me lave de la haine de mes ennemis, de la cupidité et la colère des hommes riches.)

Pour toi donc j’incante le sixième chant

Si tu devais aller sur océan

Plus grand qu'humains connaissent,

Que le calme et l’eau

Se joignent dans un coffre

Et que toujours croisière sereine tu aies.

(Je me lave de la haine de mes ennemis, de la cupidité et la colère des hommes riches.)

Pour toi donc j’incante le septième chant

Si t’assaille

La glace d’une haute montagne,

Que cadavre froid

Ta chair ne devienne pas

Et que ton corps garde ses membres.

(Je me lave de la haine de mes ennemis, de la cupidité et la colère des hommes riches.)

Pour toi donc j’incante le huitième chant

Si te (sur)prend la nuit

Dehors sur un chemin brumeux

Que tu esquives

Le mal dangereux

Qu'une chrétienne morte te veut.

(Je me lave de la haine de mes ennemis, de la cupidité et la colère des hommes riches.)

Pour toi donc j’incante le neuvième chant

Au cas où tu doives

Échanger des mots

Avec Noble-Clou le géant6 ;

Qu’il te soit alors donné du cœur de Mímir

Assez de reparties et d'esprit.

(Je me lave de la haine de mes ennemis, de la cupidité et la colère des hommes riches.)

Autrefois, les Idisi étaient assises, assises ici et là.

Certaines attachèrent l'ennemi, certaines maintinrent leur armée

Certaines défirent les liens des braves :

Sautez hors des chaînes, échappez à l'ennemi.

1. « Formule 1 : libération des prisonniers » issue des Formules magiques de Mersebourg. La première formule est un « Lösesegen » (bénédiction de libération) décrivant comment des « Idisen » (femme Valkyrie) délivrent de leurs fers des guerriers capturés lors d'une bataille. Les deux dernières lignes contiennent les mots magiques « Sautez hors des chaînes, échappez à l'ennemi » qui sont censés libérer les guerriers. Source.
2. Rind, Rindr (vieux norrois) ou Rinda (latin) est une déesse dans la mythologie nordique, alternativement décrite comme une géante ou une princesse mortelle de l'Est. Violée par Odin, elle met au monde le dieu Vali pour venger Baldr. Source
3. Urd (Urðr) est l'une des trois Nornes. Les trois plus importantes sont appelées Urd, Verdandi et Skuld et résident près du Puits d'Urd, le puits du Destin. Elles en tirent l'eau et en arrosent l'arbre Yggdrasil afin que ses branches ne pourrissent jamais. Source
4. Deux rivières.
5. Hel, ou Helheim, est l'un des Neuf Mondes de la mythologie nordique. C'est un endroit froid et brumeux où vivent les morts. Le monde de Niflhel (ou Niflhel, étymologiquement la « Hel sombre1 ») est encore plus profond, tout en bas de l'Univers, et n'est accessible qu'en passant par Hel. C'est à cet endroit que vont les gens morts de maladie et de vieillesse. Source.
6. Noble-Clou (naddgöfga) le géant est sans doute Fjölsvinnr (Fjölsvinnsmál « Dits de Fjölsvinnr »). Toutefois, le dieu Heimdallr est aussi qualifié d’« homme au Noble-Clou » (naddgöfgan mann) à la str. 35 du Hyndluljóð. Source

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